信仰声明

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为了保护功能和完整性的答案在创世纪(AiG)部(和它的各种景点,超出了国内和国际)在其使命宣扬圣经的绝对的真理10bet体育和权威,并提供一个圣经的榜样对我们员工和全球基督的身体,社区,对于整个社会来说,所有被AiG部门雇佣的人,无论以何种身份,或作为志愿者,都必须遵守并同意我们的信仰声明,并据此行事。

三位一体的上帝

  • 只有一位神,自我存在,永恒,无限完美,是万物的创造者,维护者和统治者(创世纪1:1,1:23,2:1-4;申命记6:4,33:27;诗篇22:28,103:19,147:5;以赛亚书40:28 45:18;丹尼尔5分;2撒母耳22:31;尼希米九;传道书12:1-6;马太福音5:48 28:18;马克12:29-34; John 1:1–3; 1 Corinthians 8:4; Romans 16:26; Colossians 1:16–17, 2:3; Hebrews 1:1–3, 9:14; 2 Peter 4:9; Revelation 1:8, 4:11).
  • 神是三位一体的一神三人:圣父、圣子、圣灵。每个人都是完全的神,他们的荣耀是平等的,他们的威严是永恒的(创世纪1:2 - 2;马修3:15-17;约翰1:1-3)。
  • 为了他自己的荣耀和他自己的旨意,三位一体的神创造了天地、时间和万物,有形的和无形的,有生命的和无生命的,物质的和非物质的(创世纪1:1-2:3;《出埃及记》20:11 31:17;以赛亚书46:9-10;尼希米九;提摩太前书1:17;歌罗西书1:16;启二二13)。
  • 我们的主耶稣基督,未受造的创造者,神的独生子,以人的肉身成为完全的人,但从未停止成为完全的神(路加福音24:39;约翰福音1:1-3,1:14,1:18,3:16,8:58;歌罗西书1:16;徒22;哥林多前书47;腓立比书2:5-8;希伯来书1:1-3)。
  • 耶稣基督是圣灵怀胎,由童贞女马利亚所生,过着无罪的生活(以赛亚书7:14,53:4-6;马修1:16-23;约翰•8:29 46;哥林多后书5:21;彼得2:21-22)。
  • 耶稣死在十字架上,为人的罪作了充分而圆满的赎罪。(马太福音1:16-23;路加福音1:30-31;约翰7:30,帖撒罗尼迦前书1:10;希伯来书9:11-12 10:12-14;彼得1:17-18;约翰一书2:2)。
  • 耶稣基督身体从死里复活,升到天上,现在坐在父神的右边,作为我们的代祷者,并将亲自(身体上和可见上)回到世上,作为活人和死人的审判官(哥林多前书15:3-5;徒17:31;以弗所书1:17-23;提摩太后书4:1;希伯来书25)。
  • 创造的科学方面是重要的,但是在耶稣基督作为主权、创造者、救赎者和审判官的福音的宣讲上是次要的(哥林多前书15:3-5)。
  • 圣灵,神的第三个人,是主,是赐生命的人,他荣耀我们的主耶稣基督,使世人从罪、义和审判中定罪(约翰福音15:26,16:8-11,16:14)。
  • 圣灵的工作对罪人悔改和通过福音呼召相信耶稣基督是必要的(罗马书8章;哥林多前书2:6-14,12:3;提多3:3-7)。
  • 圣灵活在每一个信徒的心里,并且在他们心里作工,结出义的果子(约翰福音14:16-17;使徒行传1:8,31;罗马书8:11;哥林多前书3:16,6:18-20;就是;以弗所书2:19-22)。
  • 三位一体的神在圣经中以男性的性别,男性的代词和男性的头衔,如父亲、儿子、上帝、国王、祭司和先知(诗篇5:2;马太福音28:19;约翰14:26)。

圣经

  • 66卷圣经是上帝独一无二的文字。圣经是神所启示的、无误的、绝对的、至高的权威,在它所教导的一切方面都是充分的。它的断言在所有的原始签名中都是真实的。它的权威并不局限于精神、宗教或救赎的主题,但包括它在历史和科学等领域的主张(申命记4:2,12:32;提摩太后书3:16-17;启示录22:18-19)。
  • 解读经文的最后指南是经文本身(箴言8:8-9;马太福音12:3-5,19:4,22:31;马可福音7:13,12:10,12:26;路加6:3;哥林多后书2节;提摩太后书3:16-17)。
  • 我们得救所必需的一切都清楚地在圣经中教导(福音的基础创世纪1:1,1:31,3:17-19;罗马书5:12,3:23;呈现福音哥林多前书15:1-4;罗马书6:23 10:9;约翰3:14-18;徒16:30-31;以弗所书2:8;罗马书5:1-2)。

的起源和历史

  • 《创世纪》1-11章对起源的描述是对真实事件的简单但真实的描述,因此,为科学研究生命、人类、地球和宇宙的起源和历史问题提供了一个可靠的框架。10博app下载 迅雷下载
  • 各种原始生命形式(类型,包括人类,都是由上帝直接的、超自然的、创造性的行为(也就是说,不是由数百万年的自然的、物理过程)创造的。现存的任何原始物种的后代(除了人类)今天可能代表不止一个物种,反映了每个原始物种的遗传潜力。自创世以来,只有有限的生物变化(包括突变恶化)在每种物种中自然发生(即,一种物种不会随着时间而改变为另一种:《创世纪》1:11-12,1:21,1:24-25,30:37-42;哥林多前书39)。
  • 创世纪大洪水是一个真实的历史事件,其范围遍及全球,其影响是灾难性的。在洪水的某一阶段,水覆盖了整个地球表面,没有任何地方露出地表——诺亚的洪水不被理解为任何形式的局部或区域性的洪水。Noachian洪水是一个重要的地质事件,大多数化石沉积物沉积在那个时候(创世纪7:19-20;彼得3:5-7)。
  • 圣经教导人类和整个造物的起源,历史大致跨越4000年从创世到基督。
  • 《创世纪》中的天数并不对应地质年龄,而是连续的6天,24小时天创造的;第一天从《创世纪》1:1开始,第7天,也就是正常的24小时,在《创世纪》2:3结束(《创世纪》1:1 - 2:3;出埃及记20:8-11 31:17;希伯来书4:3-4)。
  • 缺口理论,进步创造,,框架的假设,有神论进化(即,进化创造),功能-宇宙圣殿,类比日,日间隔日,以及其他任何试图将进化论或数百万年的时间融入创世纪的观点都与圣经不相容。
  • 这种观点,通常用来逃避圣经教导的含意或权威,即知识和/或真理可以分为世俗和宗教是不符合圣经的,因此应该被拒绝(哥林多前书10:31;歌罗西书3:17;有关更多信息,请参见在这里)。
  • 在任何研究领域,包括科学、历史和年表,没有明显的、感知的或声称的证据可以是有效的,如果它与通过历史-语法解释获得的经文的明确教导相矛盾。最重要的是证据总是需要解释的错误的人不知道所有的信息(数字23:19;2撒母耳22:31;诗篇18:30;以赛亚书46:9-10 55:9;罗马书3:4;提摩太后书3:16)。

男人。

  • 人类有两种性别(男性和女性),是按照神的形像被造的。这两种截然不同、互补的性别都反映了上帝的形象(《创世纪》1:26 - 27,5:2,9:6;马修19:4-6;马克6;哥林多前书11:7;詹姆斯3:9-10)。
  • 亚当从尘土中创造,夏娃从亚当的肋骨中创造,这一特殊而独特的创造是超自然的,直接的。亚当和夏娃并不是起源于任何其他先前存在的生命形式(《创世纪》2:7,2:21-23,3:19;哥林多前书11:8-12,15:47-49)。
  • 所有的生命都是神圣的,从受孕开始(定义为受精的那一刻)。每个未出生的孩子都是独一无二的、活生生的人,是按照上帝的形象创造的,在出生之前和出生后都必须受到尊重和保护。堕胎未出生的孩子或通过安乐死或协助自杀主动地、故意地夺走人的生命构成对人类生命神圣性的侵犯,是对上帝和人的犯罪(创世纪9:6;出埃及记二十13;申命记17;诗51:5;哥林多前书15:49;詹姆斯2:11)。
  • 人类只有一个种族——人类或亚当的种族。亚当和夏娃是最初的两个人。今天活着的所有人都是亚当和夏娃的后代,随后是诺亚(创世纪1:26 - 27,3:20,10:1,10:32;哥林多前书14:45-47;路加福音17:27;希伯来书11:7;彼得3:20;彼得后书2:5)。
  • 因为所有的人都是按照上帝的形象被造的,所有的人都有平等的尊严和价值,无论年龄(包括未出生的)、智力、性别、身体能力、肤色、宗教、种族或任何其他特征(创世纪1:26 - 27,3:20,11:9;使徒行传17:26-28)。
  • “社会正义”、“交叉性”和“批判种族理论”的概念是反圣经的,并且对人类的繁荣具有破坏性(以西结书18:1-20;詹姆斯来到。
  • 父母有责任教导他们的孩子在基督教的信仰和行为上,在他们面前树立敬虔和始终如一的榜样,并在各方面“按主的教导和训诫养育他们”(申命记6:6-9;箴言22:6;以弗所书6:4)。
  • 唯一合法的婚姻,基于创世纪第1章和第2章的创造条例,被上帝认可,是一个自然出生的男人和一个自然出生的女人结合成一个单独的,专属的结合,正如圣经中描述的那样。上帝希望性亲密只发生在结婚的男人和女人之间,并命令在婚姻之外,男人和女人之间不能有任何亲密的性行为。任何形式的性不道德行为,如通奸,通奸,卖淫,同性恋,女同性恋,双性恋,兽交,乱伦,色情,虐待,或任何试图改变自己的性别,或不同意自己的生理性别,都是有罪的,是对上帝的冒犯(创世纪1:27 - 28,2:24;马修·5:27-30 19:4-5;马克10:2-9;哥林多前书6:9-11;帖撒罗尼迦4:3-7;希伯来书十三4)。
  • 性别和生理性别是等同的,不能分开。一个人的性别是在受孕(受精)时决定的,编码在DNA中,不能通过药物、激素或手术改变。拒绝一个人的生理性别(性别)或用异性来证明自己是有罪的,拒绝了神造人的方式。这些真理必须与同情、爱、仁慈和尊重交流,指向每一个人的真理,即上帝为所有承认和放弃自己的罪,通过耶稣基督寻求他的怜悯和宽恕的人提供救赎和恢复(创世纪1:26-28,5:1-2;诗51:5 139:13-16;耶利米书1:5;马修·1:20-21 19:4-6;马克6;路加福音1:31;徒3:19-21; Romans 10:9–10; 1 Corinthians 6:9–11; Galatians 3:28).

  • 亚当(第一个男人)和夏娃(第一个女人)的特殊创造以及他们随后的罪恶是拯救人类的必要基础(创世纪2:7,2:17,2:22-23,3:6-20;罗马书5:12;哥林多前书15:45-49)。
  • 人类的死亡(肉体上和精神上的)以及所有动物的死亡、疾病、流血、痛苦、灭绝、荆棘和其他自然灾害(例如:地震、飓风、海啸等)都是在人类的罪之后直接进入这个世界的(《创世纪》2:16-17,3:8,3:19,4:4-8;罗马书5:12,8:20-22;哥林多前书15:21-22)。
  • 所有的人都是罪人,天生是亚当的,是个人的(出于选择),因此要服从神的忿怒和定罪(列王记上8:46;以赛亚书53:6;诗篇116:11;箴言十六5;约翰•3:16-18 12:48;罗马书3:23)。
  • 因为所有的人都是按照神的形像造的,也都是堕落的,所有的人都是有罪的,都应该受到永恒的惩罚,都有能力在基督里得到救赎(以赛亚书53:6;约翰32;罗马书3:23,5:12;彼得后书3:9)。

救恩

  • 造物主和造物的教义最终不能脱离耶稣基督的福音(约翰福音1:1-3,1:14-18;《歌罗西书》1:13-20)。
  • 只有通过耶稣基督牺牲自己的死和流出的血,以及他身体从死里完全的复活,人才能从罪的刑罚和权柄中获得自由(路加福音24:39;约翰福音8:12,8:36,14:6;徒4:12;1盖2:3-6;彼得前书1:3)。
  • 救恩是单靠神的恩典,是单靠信在基督里所领受的恩赐(以弗所书2:8-9;提多3:3-7)。
  • 那从神生的已经悔改,承认基督的死为罪的全赎,领受了复活的基督为救主、主、神(约翰福音1:12-13;使徒行传3:19,16:31,17:30-31,20:21;加拉太书2:20-21;约翰一书3:9)。

教堂

  • 耶稣基督的教会是由所有因得救的信心与他联合的人组成的,因此他们都是身体的肢体,他是身体的头(约翰福音3:16,3:36,11:25;徒16:30-31;罗马人10:8-10;以弗所书5:23;歌罗西书1:18)。
  • 那些不信基督的人会在地狱里受到永远有意识的惩罚,但是信的人会在天堂和神一起享受永生(马太福音15:49 - 50,25:46;约翰福音3:16-18,3:36,5:24;帖撒罗尼迦前书1:8-10;约翰一书5:11-13;启示录21:8)。
  • 所有的基督徒都要与当地的、相信圣经的教会(如新约所描绘的)生活在团契中,团结一致敬拜三位一体的神,支持大使命,以纯洁真诚的心彼此相爱(使徒行传20:7;哥林多前书11:17-33,16:2;在《希伯来书10:23-25,福音》里)。

基督的回报

  • 我们的主耶稣基督将亲自和身体回到他所应许的荣耀里,并且他将使他的国圆满。基督将在他显现的时候审判活人和死人(约翰福音6:39 - 40,12:48;徒1:9-11;彼得4:5)。
  • 所有的人都要从死里复活,就是那些在基督里死了的人,都要在天上得永生,那些弃绝他的人,都要在地狱的火湖里受永远的刑罚(但以理书12:2;马修·15:49-50 25:41-46;路加福音十二5;哥林多前书15:12-26;启示录21:8)。
  • 撒旦是神和人类的属灵对手,他将受到审判,并被扔进火湖里(地狱)直到永远(马太福音25:41;启示录20:10)。

更新日期:2021年3月5日

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